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Saint Matthieu ne
nous présente pas l’Ascension comme une sorte
d’élévation vers le ciel comme le fait Saint Luc. Il
parle plutôt d’une omniprésence: « Je suis avec vous
tous les jours... » Enlevons l’image du départ d’un
être cher qu’on reconduit à l’aéroport pour le décollage
vers le ciel. Tout se passe ici en Galilée : c’est sa
terre natale, son enracinement humain de Jésus de
Nazareth, il avait l’accent des gens du nord. Après sa
résurrection, il nous précédera en Galilée, dis-le aux
frères. C’est une province aux peuples mélangés, pays
méprisé par les purs de Jérusalem, pays ouvert sur les
autres, sur les nations étrangères. Terre de contact où
se mélangent croyances et incroyances. Où est notre
Galilée à nous?
... à la montagne
où Jésus leur avait ordonné de se rendre.”
La montagne dans la Bible demeure le lieu de la
rencontre avec Dieu, et de la révélation de Dieu.
Là-haut on voit loin... plus loin que dans la plaine!
C’est là un symbole important pour nous : il faut se
retirer à l’écart, prendre une distance sur notre
quotidien pour en mesurer la pertinence et faire les
ajustements qui s’imposent et se donner la chance de
voir Jésus avec nous tous les jours. As-tu des
rendez-vous sur « la montagne » où Jésus t’ordonne de te
rendre”?
Jésus s'approcha
d'eux... et leur adressa ces paroles ! Le Christ de
Matthieu est un Christ qui parle. Cinq grands sermons
ont rythmé le récit de Matthieu. Voici donc l'apothéose
et la conclusion : ce sera son dernier mot : Tout
pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre...
Extraordinaire
invitation : si Dieu est présent tous les jours, à tout
instant du temps... pouvons-nous dire que nous sommes,
nous, présents à Dieu? Chaque aujourd'hui, chaque minute
de ma vie pourraient devenir illuminés de ce
compagnonnage... Jésus.
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